Presentación del libro "El judío" de Daniel Sánchez Gutiérrez
25 de septiembre de 2024
Presentaciones de libros
El miércoles 25 de octubre de 2024, tendrá lugar en la sede del Centro Documental de la Memoria Histórica (CDMH) de la plaza de los Bandos, la presentación del libro “El judío” de Daniel Sánchez Gutiérrez.
Participantes
El acto contará con la presencia de Daniel Sánchez Gutiérrez, autor del libro; Yónatan Pereira Melo, editor; José Luis de las Heras Santos, decano de la facultad de Geografía e Historia de la USAL y Aida Oceransky, presidenta de la Comunidad Judía de Asturias. Presenta el acto Julio Fernández García, presidente de la Asociación Salamanca Memoria y Justicia. Modera el acto Severiano Hernández Vicente, director del Centro Documental de la Memoria Histórica.
Sinopsis
El 1 de marzo de 1476 se desarrolla la batalla de Toro, dentro de la Guerra de Sucesión castellana entre los partidarios de Juana de Castilla y los de Isabel de Trastámara. El 23 de abril de 1521 se produce la batalla de Villalar entre las tropas de Carlos I de España y las de los comuneros castellanos. Entre ambas fechas, un periodo especialmente convulso en el Reino de Castilla que comienza con lo que hoy sería llamado golpe de estado, el juramento de Isabel de Trastámara como reina ante un reducido grupo de nobles, y termina con otro, el juramento de Carlos I como rey de Castilla y Aragón en Flandes, lejos de las instituciones representativas de ambos reinos.
El judío es una novela histórica que recrea ese periodo y uno de sus episodios más importantes y traumáticos, la expulsión de los judíos de los reinos de Castilla y Aragón, de Sefarad, a través del relato de un personaje ficticio, Shlomó ben Beltasar, aprendiz del médico de la corte de Enrique IV Semaya Lubel y amigo muy cercano y querido de un personaje real, el rabino de Salamanca Abraham Zacut, uno de los más grandes astrólogos y pensadores sefarditas de la segunda mitad del siglo XV y el primer tercio del siglo XVI. Al hilo de esa amistad se irán narrando unas peripecias que, de ser ciertas, pondrían en aprietos la “versión oficial” de nuestra Historia.
En El judío, además, aunque se parte de las andanzas de un grupo de nobles y principales de nuestra Historia, el eje del relato son las peripecias de la intrahistoria, en donde unas pocas mujeres muy singulares van condicionando todo de forma que al final cabe la siguiente pregunta: ¿hubiera sido otra la historia de Castilla de haberla hecho ellas?
El judío es, finalmente, el relato de cómo una campaña masiva de bulos, mentiras y noticias falsas puede engañar a la gente llana y cambiar la historia de un pueblo.