Prática de saúde feminina no século XVII

As práticas de saúde da mulher na contemporaneidade eram reconhecidas e altamente valorizadas por seus pares. No entanto, a imagem dessas práticas transmitida pelas fontes arquivísticas é parcial e estereotipada. No Dia Internacional das Mulheres reivindicamos da ACA seu trabalho individual como parteiras, parteiras, parteiras ou curandeiras.

Salto de línea Em seu nome, um detalhe marcante porque o anonimato é uma característica universal do trabalho feminino, três mulheres: Magdalena Fenollet, Josefa Medina e Joana Ruiz, traçam algumas características dos cuidados de saúde que exerciam empiricamente. Eles curavam várias doenças ("doença da raiva" ou remédios "para mulheres que sofrem de doenças da mama"), mas também tratavam fraturas e luxações de braços e pernas com grande habilidade. A prática da saúde era exercida pelas guildas e faculdades de médicos e cirurgiões, que excluíam as mulheres do treinamento regulamentado. Sem acesso a treinamento formal em sindicatos ou escolas médicas, essas mulheres não podiam ser examinadas e provar sua competência ou obter uma licença para praticar. Essa delimitação enquadrou o pedido às autoridades desses curandeiros em um duplo objetivo. Oficializar sua competência médica aprendida na família ao lado de avós e mães. E receber salário ou gratificação, sem ser acusado de intrusão por médicos e cirurgiões sindicais.

Salto de línea Seu principal argumento é a utilidade prática e o benefício para a saúde que sua perícia - alguns aludem a ser um dom de Deus - produz sobretudo entre os pobres ou os despejados. Essas fontes de arquivo testemunham um desejo de igualdade derivado de uma consciência de sua capacidade e conhecimento especializado.

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